Najnowsze

Mateusz Kolaszkiewicz – Postać maszyny, obraz pragnienia: „Anty-Edyp” w tle psychologii analitycznej Junga i Hillmana

Czy po czterdziestu pięciu latach od publikacji pierwszej części Kapitalizmu i schizofrenii maszyneria edypalna uległa jakimkolwiek przekształceniom?

czytaj

Jan Czyński – Przyszłość kobiet (1841)

Tłumaczenie broszury Jana Czyńskiego „Przyszłość kobiet” („Avenir des femmes”) jest pierwszym z materiałów źródłowych, które zostaną opublikowane w numerze 3/2018 „Praktyki Teoretycznej”, poświęconym wczesnemu socjalizmowi.

czytaj

Filip Brzeźniak – Zamiast katatonii  

Po latach oczekiwań na rynku ukazał się przekład Anty-Edypa Féliksa Guattariego i Gillesʼa Deleuzeʼa. Idealnie wpasował się w deleuzoguattariańską falę wydawniczą, która przechodzi przez Polskę[1].

czytaj

MIŁOSZ MARKIEWICZ – POMIĘDZY DZIEDZICTWEM SPINOZY A WYZWANIAMI NOWEGO MATERIALIZMU. TROPY

Zdaniem Rosi Braidotti jedną z najważniejszych inspiracji dla myśli posthumanistycznej stanowią propozycje Barucha de Spinozy. Jak pisała, neospinozjański [w]italistyczny materializm jest perspektywą pomagającą nam nadać sens […] zewnętrznemu wymiarowi, który w rzeczywistości jest częścią podmiotu jako zinternalizowany ślad kosmicznych wibracji. Tworzy on również rdzeń postludzkiej wrażliwości ukierunkowanej na przekroczenie antropocentryzmu (Braidotti 2014, 131).

czytaj

Czasopismo

Louisa Althussera On the Reproduction of Capitalism

– trzy strategie czytelnicze Mateusz Janik* Louis Althusser cały czas pozostaje filozofem czytanym fragmentarycznie – jako krytyk ideologii, oryginalny, a nawet heretycki interpretator historii idei, albo też jako należący już do przeszłości przypadek romansu pomiędzy marksizmem a strukturalizmem. Jest to szczególnie dobrze widoczne w anglojęzycznej recepcji jego prac. Od wielu lat rozpościera się ona pomiędzy […]

czytaj

Polityki popkultury – wprowadzenie

Tomasz Żaglewski, Piotr Juskowiak Nigdy nie istniało zjawisko, które określić by można mianem zhomogenizowanej i jednolitej pod względem swej „interesowności” popkultury. Istniały i istnieją natomiast popkultury kładące w swej specyfice szczególny nacisk na wielość estetyczną, seksualną, polityczną i ekonomiczną, która towarzyszy wytwarzaniu i reprodukowaniu każdego społeczeństwa. To o takich popkulturach, opartych na nierzadko sprzecznych mechanizmach […]

czytaj

„Alternatywna taśma montażowa” czy nieszkodliwy performans?

O artystycznym aktywizmie i porowatym polu sztuki Agnieszka Rejniak-Majewska* W ostatnim czasie coraz częściej pisze się i mówi o dokonującym się w sztuce „zwrocie społecznym.” Sądząc też z regularności, z jaką kwestie polityczno-społeczne pojawiają się jako tematy wystaw i imprez artystycznych na Zachodzie i w Polsce, uznać można, że w sferze definiowania sztuki zaszła istotna […]

czytaj

Kryzys: ekologiczny czy ekologicznie-światowy?

Jason W. Moore* Skąd możemy wiedzieć, że stoimy w obliczu kryzysu ekologicznego? Dla większej części świata odpowiedź jest po trosze jak stary banał na temat definicji pornografii: będę wiedział, gdy zobaczę. Zdroworozsądkowe odpowiedzi na drażliwe pytania zawsze zawierają w sobie ziarno prawdy. Ale czy zdrowy rozsądek rzeczywiście jest rozsądny? Zmiana klimatyczna jest bez wątpienia powiązana […]

czytaj

Realizm i utopia w „The Wire”

Frederic Jameson* Podział na gatunki jest niezbędnym elementem kultury masowej bądź komercyjnej, tymczasem w ponowoczesności staje się on coraz bardziej złożony i hybrydowy. Dla przykładu, czy The Wire to serial o pracy policji [police procedural]? Bez wątpienia, ale to również pewna wersja opowieści o zorganizowanej przestępczości. Większość aktorów i bohaterów jest czarna, z czego jednak […]

czytaj

Przemysły kreatywne jako masowe oszustwo

Gerald Raunig* Rozdział Dialektyki oświecenia Maxa Horkheimera i Theodora W. Adorna dotyczący przemysłu kulturowego1, został zatytułowany „Kulturindustrie: Aufklärung als Massenbetrug” („Przemysł kulturalny: oświecenie jako masowe oszustwo”). Gdy obaj autorzy pisali ów esej na początku lat czterdziestych dwudziestego wieku, sprzeciwiali się rosnącemu wpływowi przemysłu rozrywkowego, utowarowieniu sztuki oraz totalizującej uniformizacji „kultury”, zwłaszcza w kraju, do którego […]

czytaj

Urządzanie i samoprekaryzacja.

O normalizacji wytwórców kultury1 Isabell Lorey* Dla niektórych z nas, wytwórców kultury2 , idea stałej pracy to instytucja, której nawet nie bierzemy pod uwagę albo coś, na co decydujemy się tylko tymczasowo. Chcemy przecież czegoś innego. Czy nie chodziło nam zawsze o niebycie zmuszanym do oddawania się jednej czynności, jednej klasycznej definicji pracy, która ignoruje […]

czytaj

„Na ducha Lenina!”

Historia sowieckich bohaterów komiksowych w popkulturze amerykańskiej Przemysław Dudziński, Dawid Głownia, Radosław Pisula, Michał Wolski* Abstrakt: Napięcie między Związkiem Radzieckim a Stanami Zjednoczonymi, definiujące światowy polityczny krajobraz drugiej połowy dwudziestego wieku, miało swoje wyraźne przełożenie na sposoby postrzegania i kreacji sowieckich bohaterów w ramach amerykańskiej kultury. Pierwszym i podstawowym celem naszego artykułu jest prześledzenie i […]

czytaj

Polityki pracy i zabawy w popkulturowym przemyśle sieciowych gier komputerowych

Mateusz Felczak* Abstrakt: Artykuł dotyczy funkcjonowania w kapitalistycznym obiegu rynkowym sieciowych gier komputerowych segmentu AAA, rozumianych jako produkty podlegające wymianie towarowej. Autor analizuje metody kapitalizacji produktywności graczy, takie jak wykorzystywanie nieodpłatnej pracy fanów, stawiając tezę o dostosowywaniu mechanik gier do paradygmatu pracozabawy. Wymienione i opisane zostają mechanizmy modelowania odbioru i dystrybucji gier na przykładzie działania […]

czytaj

Udomowiony neoliberalizm i przyziemność transformacji.

Z Adrianem Smithem rozmawia Piotr Juskowiak Piotr Juskowiak: W Domesticating Neo-Liberalism: Spaces of Economic Practice and Social Reproduction in Post-Socialist Cities (Udomowiając neoliberalizm: Przestrzenie praktyki gospodarczej i reprodukcji społecznej w miastach postsocjalistycznych), książce napisanej wspólnie z Alison Stenning, Aleną Rochovską i Dariuszem Świątkiem, staracie się obalić szereg mitów związanych z postsocjalistyczną neoliberalizacją. Twierdzicie na przykład, […]

czytaj

W poszukiwaniu wyjścia

Jakub Krzeski* Nawet jeśli filozofowie nie lubią słowa „miłość”, nawet jeśli postmoderniści pożenili je z więdnącym pragnieniem, my, którzy powtórnie przeczytaliśmy Etykę, my – partia spinozystów, odważamy się mówić bez fałszywej skromności o miłości jako najsilniejszej pasji, pasji, która tworzy wspólne istnienie i niszczy świat władzy.                                                                Antonio Negri,  Spinoza sovversivo Druga połowa dwudziestego wieku […]

czytaj

Nie-ludzka wspólnota równych jako próba poszerzenia granic etyki

Katolicyzm zlekceważył wszelkie stworzenie, poza człowiekiem. Trudno wyobrazić sobie bardziej olimpijską obojętność na [ich] ból – [ich], zwierząt czy roślin. Ból człowieczy ma dla katolika sens – podlega zbawieniu – wszak człowiek ma wolną wolę, więc to kara za grzechy, wszak życie przyszłe wynagrodzi krzywdy tego życia. Ale koń? Robak? O nich zapomniano. To cierpienie […]

czytaj

Od konfrontacji do konwersacji:

Irigaray i Braidotti a etyka różnicy płciowej Katarzyna Szopa*   Filozofia powstaje za pomocą tego, co wyklucza, jak i tego, co uznaje. Rosi Braidotti, Podmioty nomadyczne Myśl Rosi Braidotti jest niewątpliwie jedną z atrakcyjniejszych i ożywczych propozycji dla współczesnych teorii feministycznych. Filozoficzna perspektywa Braidotti akcentuje potrzebę zmian i transformacji, a także uwydatnia niewydolność tradycyjnego modelu […]

czytaj

Zwrot posthumanistyczny a ontologia

Joanna Bednarek* Nie sposób dziś wątpić w to, że zwrot posthumanistyczny przekształcił wiele dyscyplin nauk społecznych i humanistyki. Pojawienie się nowego materializmu i animal studies, formułowany wielokrotnie i na różne sposoby przez filozofię kontynentalną postulat przekroczenia antropocentryzmu, jak również wintegrowanie w nowy paradygmat wcześniejszych nurtów, takich jak STS (science and technology studies) czy dyskurs praw […]

czytaj