Najnowsze

Nowy numer „Praktyki Teoretycznej” Strukturalizm i historia

Serdecznie zapraszamy do lektury najnowszego numeru „Praktyki Teoretycznej”:  Strukturalizm i historia!

czytaj

Maurycy Florczyk – Uwaga o Strukturalizmie

Jesteśmy w roku 2017 i słowo „struktura” nie jest znakiem rozpoznawczym współczesnych nauk humanistycznych. Nasz stosunek do niegdysiejszych ambicji – trzeźwy w obliczu naiwności, skromny w obliczu nadmiernych aspiracji, realistyczny w obliczu ekstrawaganckich teorii – przypomina nieco postawę Woltera wobec Leibniza. Nie chodzi o to, byśmy opowiadali się za którymś z nich (nie leży to […]

czytaj

Nowy numer „Praktyki Teoretycznej” Migracje, granice i sprzeczności kapitalizmu

Serdecznie zapraszamy do lektury najnowszego numeru „Praktyki Teoretycznej”:  Migracje, granice i sprzeczności kapitalizmu!

czytaj

Ewa Majewska – Tramwaj zwany uznaniem. Feminizm i solidarność po neoliberalizmie (Wprowadzenie)

Poniżej przedstawiamy wprowadzenie do nowej książki Ewy Majewskiej, członkini Rady naukowej naszego pisma, „Tramwaj zwany uznaniem. Feminizm i solidarność po neoliberalizmie”, Instytut Wydawniczy Książka i Prasa, Warszawa 2017. Zamieszczamy także streszczenie i spis treści książki. Zachęcamy do zapoznania się z całą publikacją!      Wprowadzenie. Dlaczego po neoliberalizmie? Dedykowane: Henryce Krzywonos, Jolancie Brzeskiej i wszystkim […]

czytaj

Czasopismo

Ewa Majewska – Potwory. Próba feministycznej lektury Rzeczy-pospolitej Hardta i Negriego

Abstrakt1: W moim tekście staram się zarysować pewne wątki wynikające z feministycznej lektury książki Commonwealth Negriego i Hardta. Podkreślam przede wszystkim kwestie związane z pracą biopolityczną i tematyką rozwijaną w feministycznej analizie pracy reprodukcyjnej i opiekuńczej, kwestie związane z ciałem i seksualnością. Podnoszę też kilka kontrowersji odnośnie zajmowania pozycji wykluczonych – tu: kolonialnych wykluczonych, odnoszę […]

czytaj

Mateusz Janik – Alternowoczesność: genealogie komunizmu w trylogii Hardta i Negriego

Abstrakt: Poniższy tekst ma na celu prezentację wspólnej pracy Negriego i Hardta w szerszej perspektywie, jako próbę ustanowienia nowego modelu polityki, przekraczającego projekt nowoczesności, a jednocześnie zachowującego jego krytyczny potencjał. Hardt i Negri proponują ontologizację polityki jako alternatywę dla transcendentalnej struktury zapośredniczenia. Za sprawą tego gestu wprowadzają oni ponownie do politycznego dyskursu pojęcie komunizmu, rozumianego […]

czytaj

Gigi Roggero – W stronę instytucji dobra wspólnego

Rozwijany przez nas w tej książce polityczny projekt tworzenia instytucji dobra wspólnego przecina diagonalnie te fałszywe alternatywy – nie opowiada się ani za tym, co prywatne, ani za tym, co publiczne, ani za kapitalizmem, ani socjalizmem – otwierając nowe przestrzenie dla polityki.1 To krótkie zdanie ze wstępu o bardzo sugestywnym tytule Wielość staje-się-księciem – w […]

czytaj

Gerald Raunig – Rzecz-pospolita. Nowe maszyny tego, co wspólne

Pierwszy tom trylogii Michaela Hardta i Toniego Negriego był teoretycznym wydarzeniem, a zarazem dyskursywną maszyną ruchu alterglobalistycznego.

czytaj

Jason Francis McGimsey – O co walczymy?

Rzecz-pospolita jest fundamentalnym wkładem w budowę nowego horyzontu walk politycznych dwudziestego pierwszego wieku, stara się bowiem udzielić odpowiedzi na najczęściej zadawane na gruncie ruchów społecznych pytanie: o co walczymy?

czytaj

Anna Curcio – Krótka uwaga odnośnie różnic i tego, co wspólne, w Rzeczy-pospolitej

Pośród wielu istotnych zagadnień, nowa książka Michaela Hardta i Antonia Negriego – Rzecz-pospolita – w produktywny sposób omawia tożsamość i różnice (klasowe, rasowe, genderowe i seksualne), a szczególnie to, jak odnoszą się one do siebie wzajemnie wewnątrz tego, co wspólne.

czytaj

Matteo Pasquinelli – Widma tego, co wspólne, oraz diagram wartości.

Rzecz-pospolita Hardta i Negriego dzisiaj, dwadzieścia lat po upadku muru berlińskiego oraz dziesięć lat od rozpoczęcia się aktualnego kryzysu, jawi się jako książka niezwykle aktualna.

czytaj

Sandro Mezzadra – Kartografie anty- i alternowoczesności.

Dobro wspólne, któremu Michael Hardt i Toni Negri poświęcili swoją książkę, definiowane jest na skrzyżowaniu „tego, co naturalne” z „tym, co sztuczne”. Oznacza to, że jest ono nie do pomyślenia poza działaniem [praxis], w ramach którego „społeczna produkcja” przekształca „świat materialny”.

czytaj

Alvaro Reyes – O Rzeczy-pospolitej i nierozwiązanych sprzecznościach

Rzecz-pospolita Michaela Hardta i Antonia Negriego jawi się jako kulminacja ekscytującej trylogii, której niekwestionowaną zasługą było postawienie w centrum intelektualnej debaty tematów takich, jak „wyzysk”, „komunizm” i „polityka”. Trylogia ta jednak zaczyna się od zbioru (i jeszcze wyraźniej na nim kończy) nierozwiązanych sprzeczności, przed którym niejako podwójni Hardt i Negri [two Hardt and Negri(s)] nieświadomie […]

czytaj

Sandro Chignola – Program polityczny dla dwudziestego pierwszego wieku

Rzecz-pospolita jest niezwykle istotną książką, gdyż pomimo tego, że cykl ekspansji globalizacji lat dziewięćdziesiątych dobiega końca, uaktualnia ona i ulepsza analizy zawarte w Imperium i Multitude,

czytaj

Christian Marazzi – Państwo etycznego długu i winy

Z Christianem Marazzim na temat kryzysu strefy euro i Europy, oraz potencjalnych sposobów na przezwyciężenie politycznego impasu rozmawia Ida Dominijanni.

czytaj

Andrew Ross – Niewypłacalni robotnicy świata

Z Andrew Rossem  o ruchu Occupy Wall Street rozmawiają Anna Curcio i Gigi Roggero

czytaj

Nick Dyer-Witheford – Komonizm

Jeśli podstawową komórką kapitalizmu jest towar, to formą komórkową społeczeństwa poza kapitałem jest dobro wspólne. Nick Dyer-Witheford o obiegu dóbr wspólnych oraz warunkach, które mogłyby one stworzyć dla nowych projektów zbiorowych oraz fal zbiorowej mobilizacji.

czytaj

Judith Butler – Tak, żądamy niemożliwego!

Przybyłam tu dzisiaj, aby przekazać wam moje wsparcie, wyrazić solidarność z tym bezprecedensowym przejawem demokracji oraz woli ludowej. Niektórzy pytają „Jakie więc są żądania? Jakie żądania formułują ci ludzie?”

czytaj